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革命还是造反?

很欣赏一句话,“我不赞同你说的话,但我誓死维护你说这种话的权利”。这是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为"法兰西思想之王"、"法兰西最优秀的诗人"、"欧洲的良心"伏尔泰说的。伏尔泰主张开明的君主政治,强调自由和平等。伏氏这句话,有原则,负责任,不冷漠,懂尊重。真是哲人哲语。 由此,我想到了“革命”一词。孙中山有句名言:革命尚未成功,同志仍须努力。后来,革命就成了最富有时代特色的词语,并且,带有很强的政治性。 先百度了一下。革命,本义指变革天命,后词义扩大,泛指重大革新,不限于政治。因古代认为天子受天命,故更替朝代,谓之革命。最早见于《周易·革卦·彖传》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。” 这么解释,有点“此地无银三百两”的味道,似在掩饰着什么。单就字面上理解,革命就是革去性命。这么一说,革命是你死我活的争斗,是严肃冷峻的、血腥的、暴力的。革命不是改良改善,是推翻推倒,是不容商量不妥协,是一切重来。 中国历史上绝大多数的改朝换代,是革命。就是一个团体用暴力手段革掉另一个团体的命,然后建立自己的政权。并且,基本套路差不多,开始打着“均田免粮”、“耕者有其田”之类的旗号,成功之后就是将天下当成个人私营产业,从而欺压剥削百姓,谋求个人或集团利益最大化,最终因残酷专制激起另一波人造反被推翻而告终。所以,就有了“打江山” 一说。从某种程度上说,革命就是打江山。最典型的就是“枪杆子里面出政权”,就是乡里说的“打得赢的是老大”。“流走的不是时间,是我们”。实际上,江山是千古不变的存在,自从盘古开天辟地,江山就一直在那里,只有大小多少的数量份量变化。所谓的打江山,打下的只是政权,是管理江山的权力。从这个意义上说,“打江山”只是“革命”,是打下政权。 世界上任何事物都可以辩证地看。既然有打江山,就会有保江山;既然有革命,就会有反革命,就会有保命。你革了人家的命,就要防止别的人革你的命。中国历史上的朝代更迭规律就显示,怎么得到的,大多也会怎么丢掉。成王败寇,周而复始。 既然革命是血腥暴力的,就会造成极大伤害危害。事实也是如此,哪一次起义哪一次运动不是生灵涂炭血流成河?给个人给家庭给国家给社会给民族都带来严重不利后果。付出这一切惨重代价,换来的只是一次政权更迭。这么一算账,是很不合算的,有百害而无一利。 有鉴于此,提出“非革命”就理所当然,就是反对血腥暴力运动。就是不采取极端手段、用平和手段来实现改进改良。极端手段是动手的问题,和平手段是动口的问题。极端手段是带有毁灭性的,平和手段是没有伤害的。极端手段是非理性的,平和手段是理性的。是动手“打出来”的好,还是动口“谈出来”的好?稍有头脑的人都可能想得到。 古希腊思想家亚里士多德有句话:人生最终的价值在于觉醒和思考能力,而不只在于生存。亚里士多德是亚力山大和拍拉图的老师,是西方哲学集大成者。讲出的对人对自然社会的话语真的见解深刻而独到。 可以理解的话,理性的人是不适合专制主义的,至少是不容易被专制统治的。 今天是8月1日,我们国家的“建军节”,军队最初是为革命建立的,但愿今后只是用来防范和抵御外敌入侵,用于维护世界和平正义,这才是真正意义上的保家卫国。如果是用来革自己同胞的命,那还不如没有。 斧头以木为柄,反以伤木。岂不悲哉。

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